دليل

مصنف ابن أبي شيبة 5957

في الذي يقيء أو يرعف في الصلاة

اعرض الإسناد

مُعْتَمِرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ:

أَبْصَرْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ صَلَّى صَلَاةَ الْغَدَاةِ رَكْعَةً، ثُمَّ رَعَفَ فَخَرَجَ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ جَاءَ فَبَنَى عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ صَلَاتِهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.