MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 5743

في التكبير في العيدين واختلافهم فيه

اعرض الإسناد

زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَائِشَةَ - وَكَانَ جَلِيسًا لِأَبِي هُرَيْرَةَ - قَالَ:

شَهِدْتُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ [٢]وَدَعَا أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ وَحُذَيْفَةَ فَسَأَلَهُمَا عَنِ التَّكْبِيرِ فِي الْعِيدَيْنِ ؟ فَقَالَ أَبُو مُوسَى: كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يُكَبِّرُ فِي الْعِيدَيْنِ [أَرْبَعًا] [٣]كَمَا يُكَبِّرُ عَلَى الْجِنَازَةِ، قَالَ: وَصَدَّقَهُ حُذَيْفَةُ، قَالَ: فَقَالَ أَبُو مُوسَى: وَكَذَلِكَ كُنْتُ أُصَلِّي بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأَنَا عَلَيْهَا، قَالَ أَبُو عَائِشَةَ: وَأَنَا حَاضِرٌ ذَلِكَ فَمَا نَسِيتُ قَوْلَهُ: أَرْبَعًا كَالتَّكْبِيرِ عَلَى الْجِنَازَةِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا