MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 35967

زهد الصحابة ؓ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ [قَالَ: حَدَّثَنَا] حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ:

كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي مَنْزِلِهِ، فَسَمِعَ النَّاسَ يَتَكَلَّمُونَ، فَسَمِعَ فَصَاحَةً وَبَلَاغَةً، قَالَ: فَقَالَ: يَا أَنَسُ ! هَلُمَّ فَلْنَذْكُرِ اللهَ سَاعَةً، فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَكَادُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَفْرِيَ [٢]الْأَدِيمَ بِلِسَانِهِ، ثُمَّ قَالَ: يَا أَنَسُ ! مَا ثَبَّطَ النَّاسَ عَنِ الْآخِرَةِ ؟ مَا ثَبَّطَهُمْ عَنْهَا ؟ قَالَ: قُلْتُ: الدُّنْيَا وَالشَّهَوَاتُ، قَالَ: لَا، وَلَكِنْ غُيِّبَتِ الْآخِرَةُ، وَعُجِّلَتِ الدُّنْيَا، وَلَوْ عَايَنُوا مَا عَدَلُوا بَيْنَهُمَا وَلَا مَيَّلُوا

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا