دليل

مصنف ابن أبي شيبة 34520

ما ذكر في تستر

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ عَنْ سِمَاكِ بْنِ سَلَمَةَ

أَنَّ الْمُسْلِمِينَ لَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ وَضَعُوا بِهَا وَضَائِعَ الْمُسْلِمِينَ، وَتَقَدَّمُوا لِقِتَالِ عَدُوِّهِمْ، قَالَ: فَغَدَرَ بِهِمْ دِهْقَانُ تُسْتَرَ فَأَحْمَى لَهُمْ تَنُّورًا، وَعَرَضَ عَلَيْهِمْ لَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَالْخَمْرَ أَوِ التَّنُّورَ، قَالَ: فَمِنْهُمْ مَنْ أَكَلَ فَتُرِكَ، قَالَ: فَعَرَضَ عَلَى نُهَيْبِ [١]بْنِ الْحَارِثِ الضَّبِّيِّ فَأَبَى، فَوُضِعَ فِي التَّنُّورِ، قَالَ: ثُمَّ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ رَجَعُوا فَحَاصَرُوا أَهْلَ الْمَدِينَةِ حَتَّى صَالَحُوا الدِّهْقَانَ، فَقَالَ ابْنُ أَخٍ لِنُهَيْبٍ [٢]لِعَمِّهِ: يَا عَمَّاهُ، هَذَا قَاتِلُ نُهَيْبٍ [٣]قَالَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِنَّ لَهُ ذِمَّةً

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.