MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 33868

في البراذين ما لها وكيف يقسم لها

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ. وَشَرِيكٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ:

أَنَّ الْمُنْذِرَ بْنَ الدَّهِرِ بْنِ حُمَيْصَةَ [١]خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعَدُوِّ، فَلَحِقَتِ الْخَيْلُ الْعِتَاقُ وَتَقَطَّعَتِ الْبَرَاذِينُ، فَأَسْهَمَ لِلْخَيْلِ، وَلَمْ يُسْهِمْ لِلْبَرَاذِينِ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَأَعْجَبَ عُمَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ - فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا -: ثَكِلَتِ الْوَدَاعِيَّ [٢]أُمُّهُ، لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا