مصنف ابن أبي شيبة 33868
في البراذين ما لها وكيف يقسم لها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ. وَشَرِيكٌ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ كُلْثُومِ بْنِ الْأَقْمَرِ:
أَنَّ الْمُنْذِرَ بْنَ الدَّهِرِ بْنِ حُمَيْصَةَ [١]خَرَجَ فِي طَلَبِ الْعَدُوِّ، فَلَحِقَتِ الْخَيْلُ الْعِتَاقُ وَتَقَطَّعَتِ الْبَرَاذِينُ، فَأَسْهَمَ لِلْخَيْلِ، وَلَمْ يُسْهِمْ لِلْبَرَاذِينِ، فَكَتَبَ بِذَلِكَ إِلَى عُمَرَ، فَأَعْجَبَ عُمَرَ ذَلِكَ، فَقَالَ عُمَرُ - فِي حَدِيثِ أَحَدِهِمَا -: ثَكِلَتِ الْوَدَاعِيَّ [٢]أُمُّهُ، لَقَدْ أَذْكَرَتْ بِهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه