MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 28576

الرجل يصاب بخبل أو دم

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ عَنْ حَمْزَةَ أَبِي عُمَرَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ:

شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ حِينَ أُتِيَ بِالْقَاتِلِ يُجَرُّ فِي نِسْعَتِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لِوَلِيِّ الْمَقْتُولِ: أَتَعْفُو عَنْهُ ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَتَأْخُذُ [١]الدِّيَةَ ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَتَقْتُلُهُ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ: إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ فَإِنَّهُ يَبُوءُ بِإِثْمِهِ، قَالَ: فَعَفَا، فَرَأَيْتُهُ يَجُرُّ نِسْعَتَهُ قَدْ عُفِيَ عَنْهُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا