دليل

مصنف ابن أبي شيبة 27481

اللسان ما فيه أذا أصيب

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى: فِي كِتَابِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ:

مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ [١]الْكَلَامَ كُلَّهِ فَفِيهِ الدِّيَةُ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.