مصنف ابن أبي شيبة 26847
من تعلم الرمي ثم تركه كانت نعمة يكفرها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِنَاسٍ مِنْ أَسْلَمَ، وَهُمْ يَتَنَاضَلُونَ فَقَالَ: ارْمُوا يَا بَنِي إِسْمَاعِيلَ، فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا، ارْمُوا وَأَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ، فَأَمْسَكَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ، فَقَالَ: مَا لَكُمْ لَا تَرْمُونَ ؟ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ! أَنَرْمِي وَقَدْ قُلْتَ: أَنَا مَعَ ابْنِ الْأَدْرَعِ، وَقَدْ عَلِمْنَا أَنَّ حِزْبَكَ لَا يُغْلَبُ ! قَالَ: ارْمُوا وَأَنَا مَعَكُمْ كُلِّكُمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه