دليل

مصنف ابن أبي شيبة 2262

من كان إِذا أذن قعد وَمَا جاء فيه

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ ﷺ:

أَنَّ بِلَالًا أَذَّنَ مَثْنَى، وَأَقَامَ مَثْنَى، وَقَعَدَ قَعْدَةً

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.