دليل

مصنف ابن أبي شيبة 2232

فِي الرجل يؤذن وهو جالس

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ:

أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يُؤَذِّنَ وَهُوَ قَاعِدٌ؛ إِلَّا مِنْ عُذْرٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.