دليل

مصنف ابن أبي شيبة 20669

في الراهن والمرتهن يختلفان

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ:

إِذَا اخْتَلَفَ الرَّاهِنُ وَالْمُرْتَهِنُ؛ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّاهِنِ إِلَّا أَنْ يُقِيمَ الْمُرْتَهِنُ الْبَيِّنَةَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.