مصنف ابن أبي شيبة 1882
فِي المسح على الخفين
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ، [قَالَ]: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ الْكِنْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ عُمَارَةَ الْأَنْصَارِيِّ - قَالَ:
وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ لِلْقِبْلَتَيْنِ [٢]- قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَوْمًا ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَيَوْمَيْنِ. قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، يَوْمَيْنِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَثَلَاثَةً، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ ! وَثَلَاثَةً ؟ قَالَ: نَعَمْ، وَمَا شِئْتَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه