MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 14799

في رمي جمرة العقبة

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنِ الْحَسَنِ الْعُرَنِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - أَوْ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - قَالَ:

أَتَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ بِلَيْلٍ، فَرَحَّلَنَا عَلَى حُمُرَاتٍ أُغَيْلِمَةَ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَجَعَلَ يَلْطَحُ [١]أَفْخَاذَنَا وَيَقُولُ: أُبَيْنِيَّ [٢]لَا تَرْمُوا [٣]الْجَمْرَةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَمَا أَحْسَبُ أَحَدًا يَرْمِيهَا حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَكَانَ [٤]ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: مَنْ أَفَاضَ مِنْ عُرَنَةَ [٥]فَلَا حَجَّ لَهُ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا