MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 14145

في الحداء للمحرم

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ

أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَقِيَ قَوْمًا فِيهِمْ حَادٍ يَحْدُو، فَلَمَّا رَأَوُا النَّبِيَّ ﷺ سَكَتَ حَادِيهِمْ، فَقَالَ: مَنِ الْقَوْمُ ؟ فَقَالُوا: مِنْ مُضَرَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: وَأَنَا مِنْ مُضَرَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: مَا شَأْنُ حَادِيكُمْ لَا يَحْدُو ؟ فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَوَّلُ الْعَرَبِ حُدَاءً. قَالَ: وَمِمَّ ذَلِكَ [١]؟ قَالُوا: إِنَّ رَجُلًا مِنَّا - وَسَمَّوْهُ لَهُ [٢]- عَزَبَ [٣]عَنْ إِبِلِهِ فِي أَيَّامِ الرَّبِيعِ فَبَعَثَ غُلَامًا لَهُ مَعَ الْإِبِلِ قَالَ: فَأَبْطَأَ الْغُلَامُ فَضَرَبَهُ بِعَصًا عَلَى يَدِهِ، وَانْطَلَقَ [٤]الْغُلَامُ وَهُوَ يَقُولُ: يَا يَدَاهُ يَا يَدَاهُ، قَالَ: فَتَحَرَّكَتِ الْإِبِلُ لِذَلِكَ وَنَشِطَتْ قَالَ: فَقَالَ لَهُ: أَمْسِكْ أَمْسِكْ، قَالَ: فَافْتَتَحَ النَّاسُ الْحُدَاءَ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا