MajelisNoteدليل

مصنف ابن أبي شيبة 11093

في الرجل يغسل امرأته

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَوْفٍ قَالَ:

كُنْتُ فِي مَجْلِسٍ فِيهِ قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ وَأَشْيَاخٌ قَدْ أَدْرَكُوا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، فَقَالَ رَجُلٌ: كَانَتْ تَحْتِي امْرَأَةٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَكَانَ يُثْنِي عَلَيْهَا خَيْرًا، فَلَمَّا كَانَ زَمَنُ طَاعُونِ الْجَارِفِ طُعِنَتْ، فَلَمَّا ثَقُلَتْ قَالَتْ: إِنِّي امْرَأَةٌ غَرِيبَةٌ فَلَا يَلِينِي غَيْرُكَ، فَمَاتَتْ فَغَسَّلْتُهَا وَوَلِيتُهَا، قَالَ عَوْفٌ: فَمَا رَأَيْتُ أَحَدًا مِنْ أُولَئِكَ الْأَشْيَاخِ عَتَبَ وَلَا عَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا