MajelisNoteدليل

التاريخ 4199

ثم دخلت سنة ثنتين وخمسين وثلاثمائة

فَمِنَ الْحَوَادِثِ فِيهَا: أَنَّهُ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ مِنَ الْمُحَرَّمِ أُغْلِقَتِ الْأَسْوَاقُ بِبَغْدَادَ، وَعُطِّلَ الْبَيْعُ، وَلَمْ يَذْبَحِ الْقَصَّابُونَ [وَلَا طَبَخَ الْهَرَّاسُونَ] وَلَا تَرَكَ النَّاسُ أَنْ يَسْتَقُوا الْمَاءَ، وَنُصِبَتِ الْقِبَابُ فِي الْأَسْوَاقِ، وَعَلِّقَتْ عَلَيْهَا الْمُسُوحُ، وَخَرَجَتِ النِّسَاءُ مُنْتَشِرَاتِ الشُّعُورِ يَلْطِمْنَ فِي الْأَسْوَاقِ، وَأُقِيمَتِ النَّائِحَةُ عَلَى الْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا