MajelisNoteدليل

التاريخ 3524

سنة ثمان وستين ومائتين

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ سنة ثمان وستين ومائتين مِنَ الْأَكَابِرِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ السُّكَّرِيُّ الْبَغْدَادِيُّ  . كَانَ حَافِظًا لِلْحَدِيثِ، تُوُفِّيَ بِمِصْرَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. أَنَسُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَسُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ بْنِ مُوسَى بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. حَدَّثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ، وَرَوَى عَنْهُ: الْمَحَامِلِيُّ، وَابْنُ مَخْلَدٍ. وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ، أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ الْحَسَنُ بْنُ ثَوَابٍ، أَبُو عَلِيٍّ التَّغْلِبِيُّ. سَمِعَ يَزِيدَ بْنَ هَارُونَ، وَغَيْرَهُ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْخَلَّالُ: كَانَ شَيْخًا كَبِيرًا جَلِيلَ الْقَدْرِ. وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: ثِقَةٌ  . وَتُوُفِّيَ فِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ بْنِ أَعْيَنَ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ. وُلِدَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَرَوَى عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، وَغَيْرِهِ، وَكَانَ الْمُفْتِيَ بِمِصْرَ فِي أَيَّامِهِ. وَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْقِعْدَةِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ بَكَّارُ بْنُ قُتَيْبَةَ. مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، أَبُو عَمْرٍو مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، أَبُو عَمْرٍو. يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ كَاتِبِ اللَّيْثِ، وَكَانَ ثِقَةً فَاضِلًا  . وَتُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَافِرِيٍّ يَحْيَى بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَافِرِيٍّ. سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ قَادِمٍ. رَوَى عَنْهُ: الْقَاضِي الْمَحَامِلِيُّ، وَكَانَ ثِقَةً  . تُوُفِّيَ فِي رَبِيعٍ الْآخَرِ مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ. وَفِيهَا تُوُفِّيَ مِنَ الْأَعْيَانِ: أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ  . وَأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ  . وَأَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ الضَّبِّيُّ  ، وَعِيسَى بْنُ أَحْمَدَ الْبَلْخِيُّ  ،

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا