المستدرك 8250
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو نَصْرٍ أَحْمَدُ بْنُ سَهْلٍ الْفَقِيهُ بِبُخَارَى أَنْبَأَ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو ثَنَا عَمْرُو بْنُ النُّعْمَانِ ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَجَبِيُّ عَنْ أُمِّهِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ قَالَتْ
خَرَجَ فِي عُنُقِي خُرَّاجٌ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ «افْتَحِيهِ فَلَا تَدَعِيهِ يَأْكُلُ اللَّحْمَ وَيَمُصُّ الدَّمَ»
حواشٍ
هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ سكت عنه الذهبي في التلخيص
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 8344
الرواة
- عنمن كبار الصحابةت 73 هـ ، أو 74 هـ
- عنلها رؤيةت بقيت إلى زمن الوليد
- حدثناثقةت 127هـ ، إو 129هـ ، أو 137هـ ، أو 138هـ
- حدثناصدوق له أوهامت 181 هـ : 190 هـ
- حدثنا
- أنبأت 293 هـ
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com