المستدرك 6496
ذِكْرُ النُّعْمَانِ بْنِ قَوْقَلٍ الْأَنْصَارِيِّ ؓ
اعرض الإسناد
أَخْبَرْنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ تَمِيمٍ الْحَنْظَلِيُّ ثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ ثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ قَوْقَلٍ
أَنَّهُ جَاءَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ وَصُمْتُ رَمَضَانَ وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ وَلَمْ أَزِدْ عَلَى ذَلِكَ أَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ قَالَ «نَعَمْ» قَالَ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى ذَلِكَ شَيْئًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه ابن لهيعة وهو ضعيف
في المستدرك على الصحيحين, ص 6558
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابيت 3هـ
- عنصحابيت 68هـ
- عنصدوقت 126هـ
- حدثناصدوقت 173هـ
- حدثنا
- حدثناثقة حافظت 280هـ
- أخبرنا
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com