MajelisNoteدليل

المستدرك 6287

ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؓ

اعرض الإسناد

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَتْنَا زَيْنَبُ بِنْتُ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ قَالَ

بَعَثَ الْعَبَّاسُ ابْنَهُ عَبْدَ اللَّهِ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَنَامَ وَرَاءَهُ وَعِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ رَجُلٌ فَالْتَفَتَ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ «مَتَى جِئْتَ يَا حَبِيبِي؟» قَالَ مُذْ سَاعَةٍ قَالَ «هَلْ رَأَيْتَ عِنْدِي أَحَدًا؟» قَالَ نَعَمْ رَأَيْتُ رَجُلًا قَالَ «ذَاكَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَلَمْ يَرَهُ خَلْقٌ إِلَّا عَمِّي إِلَّا أَنْ يَكُونَ نَبِيًّا وَلَكِنْ أَنْ يُجْعَلَ ذَلِكَ فِي آخِرِ عُمُرِكَ» ثُمَّ قَالَ «اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ التَّأْوِيلَ وَفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَاجْعَلْهُ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ»

حواشٍ

  • هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بل منكر

الأحكام بحسب قائلها

al-DhahabiRepudiatedhadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. سمعت
  2. مقبولت 142هـ
    حدثني
  3. حدثتنا
  4. حدثنا
  5. حدثنا
  6. أخبرنا
  7. ت 403هـ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا