المستدرك 6281
ذِكْرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدَانَ الْجَلَّابُ بِهَمْدَانَ ثَنَا أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيُّ ثَنَا الْكَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«إِنَّ أَرْأَفَ أُمَّتِي بِهَا أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّ أَصْلَبَهَا فِي أَمْرِ اللَّهِ عُمَرَ وَإِنَّ أَشَدَّهَا حَيَاءً عُثْمَانُ وَإِنَّ أَقْرَأَهَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَإِنَّ أَفْرَضَهَا زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَإِنَّ أَقْضَاهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَإِنَّ أَعْلَمَهَا بِالْحَلَالِ وَالْحَرَامِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَإِنَّ أَصْدَقَهَا لَهْجَةً أَبُو ذَرٍّ وَإِنَّ أَمِينَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَإِنَّ حَبْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ لِعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ»
حواشٍ
كوثر بن حكيم ساقط
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
غير محفوظ
في المستدرك على الصحيحين, ص 6337 - ابن عدي
وهذه الأحاديث عن كوثر عن نافع عن ابن عمر غير محفوظة
في المستدرك على الصحيحين, ص 6337
الرواة
- عنصحابيت 72هـ
- عنثقة ثبتت 116هـ
- حدثنا
- حدثناليس بالقويت 220هـ
- حدثناأحد الحفاظت 275هـ
- حدثنا
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com