المستدرك 5948
ذِكْرُ مَنَاقِبِ نُبَيْشَةَ الْخَيْرِ ؓ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى الْعَدْلُ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ثَنَا عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَكِّي ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ النَّبَّالُ أَبُو الْيَمَانِ حَدَّثَتْنِي أُمُّ عَاصِمٍ وَكَانَتْ أُمَّ وَلَدِ سِنَانِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبِّقِ الْهُذَلِيِّ قَالَتْ
دَخَلَ عَلَيْنَا نُبَيْشَةُ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ سَمَّاهُ نُبَيْشَةَ الْخَيْرِ دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَعِنْدَهُ أَسَارَى فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِمَّا أَنْ تَمُنَّ عَلَيْهِمْ وَإِمَّا أَنْ تُفَادِيَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «أَمَرْتَ بِخَيْرٍ أَنْتَ نُبَيْشَةُ الْخَيْرِ بَعْدَ ذَلِكَ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- حدثتني
- حدثنامقبولت بين 181 هـ , و : 190 هـ
- حدثناصدوق ربما وهمت 228 هـ
- حدثنات 294 هـ ، وقيل : 295 هـ
- أخبرني
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com