المستدرك 5807
يَلْحَقُ بِفَضَائِلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ ثَنَا أَبُو هَمَّامٍ ثَنَا ضَمْرَةُ قَالَ قَالَ ابْنُ شَوْذَبٍ وَسَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَالَ سَمِعْتُ الصَّلْتَ بْنَ بَهْرَامَ وَنَحْنُ فِي جِنَازَةٍ فَقَالَ حَدَّثَنِي صَاحِبُ السَّرِيرِ
أَنَّهُ شَهِدَ جِنَازَةَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَلَمَّا دُفِنَ دَمَّعَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَلَى قَبْرِهِ وَقَالَ «هَكَذَا ذَهَابُ الْعِلْمِ»
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- أنهأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- حدثني
- سمعتت 147 هـ
- قالصدوق عابدت 156 هـ ، أو 157 هـ ، وقيل : 144 هـ
- حدثناصدوق يهم قليلات 182 هـ ، أو : 200 هـ ، أو : 202 هـ
- حدثناثقةت 243هـ ، وقيل :243هـ ، وقيل : 239هـ
- حدثناثقة ، حافظ ، مصنفت 289 هـ
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com