المستدرك 5803
ذِكْرُ مَنَاقِبِ الْحُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَمُوحِ ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ سَعِيدٍ الْحَافِظُ ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ زِيَادٍ الضَّبِّيُّ ثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَعْشَى ثَنَا بَسَّامٌ الصَّيْرَفِيُّ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ الْكِنَانِيِّ عَنْ حُبَابِ بْنِ الْمُنْذِرِ قَالَ
وَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ فَقَالَ أَيُّ الْأَمْرَيْنِ أَحَبُّ إِلَيْكَ تَكُونَ فِي دُنْيَاكَ مَعَ أَصْحَابِكَ أَوْ تُرَدُّ عَلَى رَبِّكَ فِيمَا وَعَدَكَ مِنْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ مِنَ الْحُورِالْعَيْنِ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ وَمَا اشْتَهَتْ نَفْسُكَ وَمَا قَرَّتْ بِهِ عَيْنُكَ فَاسْتَشَارَ أَصْحَابَهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ تَكُونُ مَعَنَا أَحَبُّ إِلَيْنَا وَتُخْبِرَنَا بِعَوْرَاتِ عَدُوِّنَا وَتَدْعُو اللَّهَ لِيَنْصُرَنَا عَلَيْهِمْ وَتُخْبِرَنَا مِنْ خَبَرِ السَّمَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ «مَا لَكَ لَا تَتَكَلَّمُ يَا حُبَابُ؟» فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ اخْتَرْ حَيْثُ اخْتَارَ لَكَ رَبُّكَ فَقَبِلَ ذَلِكَ مِنِّيحديث منكر وسنده
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | ضعيف منكر | hadithunlocked |
|---|
الرواة
- عنصحابيت في خلافة عمربن الخطاب
- عنله رؤيةت 100 هـ ، أو : 102 هـ ، أو : 107 هـ ، أو : 110 هـ
- حدثنا
- حدثنامنكر الحديث
- حدثنا
- حدثنا
- حدثنيت 362 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com