المستدرك 5641
ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ وَيُكَنَّى أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ؓ ~ قَدْ كَثُرَ الِاخْتِلَافُ فِي نَسَبِهِ فَقِيلَ: خَبَّابٌ حَلِيفُ بَنِي زُهْرَةَ ~
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَكِيمِيُّ بِبَغْدَادَ ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ النَّخَعِيُّ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّ قَالَ
كَانَ النَّاسُ يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ بِالْكُوفَةِ حَتَّى جَاءَ خَبَّابٌ لَهُمْ فَلَمَّا ثَقُلَ قَالَ لِي يَا بُنَيَّ ادْفِنِّي بِالظُّهْرِ فَإِنَّكَ لَوْ دَفَنْتَنِي بِالظُّهْرِ قِيلَ دُفِنَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَلَمَّا مَاتَ خَبَّابٌ دُفِنَ بِالظُّهْرِ فَكَانَ أَوَّلَ مَدْفُونٍ دُفِنَ بِالظُّهْرِ فَدَفَنَ النَّاسُ مَوْتَاهُمْ بِالظُّهْرِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
الرواة
- قالمن السابقين إلى الإسلام ، وكان يعذب في الله ، وشهد بدرات 37 هـ ، وقيل : 19 هـ ، وقيل : 39 هـ
- حدثنييقال : له رؤية ، ووثقه العجلي ، فقال : ثقةت 37 هـ ، أو 38 هـ
- عن
- حدثنا
- حدثناثقةت 211 هـ
- حدثناثقة حافظت 271 هـ
- حدثنات 341 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com