المستدرك 5287
ذِكْرُ مَنَاقِبِ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ ؓ
اعرض الإسناد
فَحَدَّثَنَا الشَّيْخُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قُتَيْبَةَ ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ قَالَ
خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ وَأُمُّهُ لُبَابَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ الْهِلَالِيَّةُ أُخْتُ مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ وَكَانَ خَالِدٌ يُكَنَّى أَبَا سُلَيْمَانَ اسْتَعْمَلَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَى الرُّهَا وَحُرَّانَ وَالرَّبَّةَ وآمَدَ فَمَكَثَ سَنَةً وَاسْتَعْفَى فَأَعْفَاهُ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَقَامَ بِهَا فِي مَنْزِلِهِ حَتَّى مَاتَ بِالْمَدِينَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.