المستدرك 4374
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ كَامِلٍ الْقَاضِي ثنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْبَرْتِيُّ ثنا إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ عَنْ جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ قَالَ أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ فَسَأَلْتُهُ عَنْ عَلِيٍّ فَانْتَهَرَنِي ثُمَّ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ
عَنْ عَلِيٍّ؟ هَذَا بَيْتُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ وَهَذَا بَيْتُ عَلِيٍّ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ بِبَرَاءَةٍ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَانْطَلَقَا فَإِذَا هُمَا بِرَاكِبٍ فَقَالَا مَنْ هَذَا؟ قَالَ أَنَا عَلِيٌّ يَا أَبَا بَكْرٍ هَاتِ الْكِتَابَ الَّذِي مَعَكَ قَالَ وَمَا لِي؟ قَالَ وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ إِلَّا خَيْرًا فَأَخَذَ عَلِيٌّ الْكِتَابَ فَذَهَبَ بِهِ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَا مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ مَا لَكُمَا إِلَّا خَيْرٌ وَلَكِنْ قِيلَ لِي إِنَّهُ لَا يُبَلِّغُ عَنْكَ إِلَّا أَنْتَ أَوْ رَجُلٌ مِنْكَ
حواشٍ
«هَذَا حَدِيثٌ شَاذٌّ وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى جُمَيْعِ بْنِ عُمَيْرٍ وَبَعْدَهُ عَلَى إِسْحَاقَ بْنِ بِشْرٍ» شاذ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الحاكم
هذا حديث شاذ والحمل فيه على جميع بن عمير وبعده على إسحاق بن بشر
في المستدرك على الصحيحين, ص 4399
الرواة
- أتيتأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنصدوق يخطئ ويتشيعت بين 101 هـ إلى 110 هـ
- عنصدوق في الحديث إلا أنه شيعي غاليت 140 هـ تقريبا
- حدثناصدوق عارف ، رمي بالتشيعت 194هـ، أو 195 هـ
- حدثنات 228 هـ
- حدثنا
- حدثنات 350 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com