MajelisNoteدليل

المستدرك 3980

تَفْسِيرُ سُورَةِ الْكَوْثَرِ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثنا هِشَامُ بْنُ عَلِيٍّ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَا ثنا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ عَاصِمٍ الْجَحْدَرِيِّ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ

عَنْ عَلِيٍّ {فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ} [الكوثر 2] قَالَ «هُوَ وَضْعُكَ يَمِينَكَ عَلَى شِمَالِكَ فِي الصَّلَاةِ»

حواشٍ

  • وَالرِّوَايَةُ الثَّانِيَةُ سكت عنه الذهبي في التلخيص

الأحكام بحسب قائلها

شمس الدين الذهبِيسكت عنهhadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • الدارقطني

    فقال حديث يرويه عاصم الجحدري واختلف عنه فرواه يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي وخالفه حماد بن سلمة عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي قاله يزيد بن هارون عن حماد وقال عبد الرحمن بن مهدي عن حماد عقبة بن صهبان والله أعلم بالصواب

    في المستدرك على الصحيحين, ص 4002
  • ابن أبي حاتم الرازي

    اختلف حماد بن سلمة ويزيد بن زياد بن أبي الجعد في هذا الحديث فقال حماد عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي في قوله عز وجل فصل لربك وانحر فقال وضع اليمين على الشمال في الصلاة وروى يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي

    في المستدرك على الصحيحين, ص 4002
  • ابن أبي حاتم الرازي

    قال ابن أبي حاتم اختلف حماد بن سلمة ويزيد بن زياد بن أبي الجعد في هذا الحديث فقال حماد عن عاصم الجحدري عن أبيه عن عقبة بن ظبيان عن علي في قوله عز وجل فصل لربك وانحر فقال وضع اليمين على الشمال في الصلاة وروى يزيد بن زياد بن أبي الجعد عن عاصم الجحدري عن عقبة بن ظهير عن علي

    في المستدرك على الصحيحين, ص 4002

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. أحد العشرةت ⁧40 هـ⁩
    عن
  2. ثقةت ⁧بعد 70 هـ ، أو : في أول ولاية الحجاج على العراق ، أو : 83 هـ⁩
    عن
  3. عن
  4. ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخرهت ⁧167 هـ ،أو 165 هـ.⁩
    حدثنا
  5. ثقة ثبتت ⁧223هـ ، أو 226هـ⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧294 هـ ، وقيل : 295 هـ⁩
    حدثنا
  7. حدثنا
  8. ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا