المستدرك 3010
كِتَابُ قِرَاءَاتِ النَّبِيِّ ﷺ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ هَارُونَ الْفَقِيهُ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ ثنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ثنا حُمَيْدُ بْنُ حَمَّادٍ أَبُو الْجَهْمِ ثنا عَائِذُ بْنُ شُرَيْحٍ
سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَبِحِيَالِهِ جُحْرٌ فَقَالَ «لَوْ جَاءَ الْعُسْرُ فَدَخَلَ هَذَا الْجُحْرَ لَجَاءَ الْيُسْرُ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَأَخْرَجَهُ» قَالَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا} [الشرح 6]
حواشٍ
«هَذَا حَدِيثٌ عَجِيبٌ غَيْرَ أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ يَحْتَجَّا بِعَائِذِ بْنِ شُرَيْحٍ» تفرد به حميد بن حماد عن عائذ وحميد منكر الحديث كعائذ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عدي
وهذا الحديث بهذا الإسناد لا أعلم يرويه عن عائذ بن شريح غير حميد بن حماد وهو قليل الحديث وبعض أحاديثه على قلته لا يتابع عليه
في المستدرك على الصحيحين, ص 3028
الرواة
- سمعتصحابي مشهورت 90 هـ ، أو 91 هـ ، أو 92 هـ ، أو 93 هـ
- حدثنات 151 هـ : 160 هـ
- حدثنالين الحديثت 215 هـ ، أو ما بين 191 هـ : 200 هـ
- حدثناثقةت قال البخاري وغيره : 239 هـ . وقال أبو رجاء محمد بن حمدويه المروزي : 249 هـ
- حدثنات 311 هـ
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com