MajelisNoteدليل

المستدرك 2835

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ قَالَ ثنا هَاشِمُ بْنُ يُونُسَ الْعَصَّارُ بِمِصْرَ ثنا عَلِيُّ بْنُ مَعْبَدٍ ثنا أَبُو الْمَلِيحِ الرَّقِّيُّ حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ عَنْ أُمِّ كُلْثُومِ بِنْتِ عُقْبَةَ

أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ فَكَرِهَتْهُ وَكَانَ شَدِيدًا عَلَى النِّسَاءِ فَقَالَتْ لِلزُّبَيْرِ يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ رَوِّحْنِي بِتَطْلِيقَةٍ قَالَتْ وَذَلِكَ حِينَ وَجَدَتِ الطَّلْقَ قَالَ وَمَا يَنْفَعُكِ أَنْ أُطَلِّقَكِ تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً ثُمَّ أُرَاجِعَكَ؟ قَالَتْ إِنِّي أَجِدُنِي أَسْتَرْوِحُ إِلَى ذَلِكَ قَالَ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَةً وَاحِدَةً ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَتْ لِجَارِيَتِهَا أَغْلِقِي الْأَبْوَابَ قَالَ فَوَضَعَتْ جَارِيَةً فَقَالَ فَأَتَى الزُّبَيْرُ فَبُشِّرَ بِهَا فَقَالَ مَكَرَتْ بِي ابْنَةُ أَبِي مُعَيْطٍ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ «فَأَبَانَهَا مِنْهُ»

حواشٍ

  • هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ الْإِسْنَادِ وَأَبُو الْمَلِيحِ وَإِنْ لَمْ يُخَرِّجَاهُ فَغَيْرُ مُتَّهَمٍ بِالْوَضْعِ فَإِنَّهُ إِمَامُ أَهْلِ الْجَزِيرَةِ فِي عَصْرِهِ وَأُمُّ كُلْثُومٍ هِيَ ابْنَةُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَهِيَ الَّتِي يَرْوِي عَنْهَا ابْنُهَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْسَ بِالْكَذَّابِ الَّذِي يُصْلِحُ بَيْنَ النَّاسِ صحيح غريب

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

الرواة

  1. عن
  2. حدثني
  3. حدثنا
  4. ثقة فقيهت ⁧218 هـ ، وقيل : 219 هـ⁩
    حدثنا
  5. حدثنا
  6. أنبأ

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا