المستدرك 2687
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عِيسَى ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْكِنْدِيُّ ثنا الْحَارِثُ بْنُ عِمْرَانَ الْجَعْفَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
«تُخَيِّرُوا لِنُطَفِكُمْ فَانْكِحُوا الْأَكْفَاءَ وَأَنْكِحُوا إِلَيْهِمْ»
حواشٍ
تَابَعَهُمْ عِكْرِمَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
لا يصح هذا الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - أبو زرعة الرازي
لا يصح هذا الحديث
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - أبو حاتم الرازي
ليس له أصل
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - أبو حاتم الرازي
الحديث ليس له أصل
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702
عرض 5 أخرى
- أبو حاتم الرازي
الحارث ضعيف الحديث وهذا حديث منكر
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - أبو حاتم الرازي
لا أصل له
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - الخطيب البغدادي
غريب من حديث هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - الزيلعى
من طرق عديدة كلها ضعيفة
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702 - المزي
لا أصل له
في المستدرك على الصحيحين, ص 2702
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثناضعيفت بين 201 هـ إلى 210 هـ
- حدثناثقةت 256 هـ ، أو 257 هـ ، وفي كتاب " زهرة المتعلمين " : مات (223 هـ) . وقال مغلطاي " لم أره لغيره فينظر ".
- حدثنات 295 هـ
- حدثنا
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com