المستدرك 2347
وَأَمَّا حَدِيثُ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ زِيَادٍ الْفَقِيهُ بِالدَّامَغَانِ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ أَبُو الْمُثَنَّى ثنا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخٍ قَالَا ثنا أَبُو عَوَانَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
«الرَّهْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْكُوبٌ» قَالَ الْأَعْمَشُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِإِبْرَاهِيمَ فَكَرِهَ أَنْ يَنْتَفِعَ بِشَيْءٍ مِنْهُ «هَذَا إِسْنَادٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ» وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ لِإِجْمَاعِ الثَّوْرِيِّ وَشُعْبَةَ عَلَى تَوْقِيفِهِ عَنِ الْأَعْمَشِ وَأَنَا عَلَى أَصْلِي أَصَّلْتُهُ فِي قَبُولِ الزِّيَادَةِ مِنَ الثِّقَةِعلى شرط البخاري ومسلم
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | على شرط البخاري ومسلم | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رواه الثوري وهشيم ومحمد بن فضيل وجرير بن عبد الحميد عن الأعمش موقوفا على أبي هريرة وهو المحفوظ عن الأعمش
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الدارقطني
والموقوف أصح
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الحاكم
إسناده على شرط الشيخين
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الحاكم
إسناد صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه لإجماع الثوري وشعبة على توقيفه عن الأعمش وأنا على أصلي أصلته في قبول الزيادة من الثقة
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360
عرض 9 أخرى
- ابن حجر
أعل بالوقف
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الحاكم
صححه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الدارقطني
رجح وقفه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الترمذي
جزم بوقفه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الحاكم
إسناده صحيح على شرط الشيخين
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الدارقطني
الموقوف أصح
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - أبو حاتم الرازي
رفعه مرة ثم ترك الرفع بعد
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - الدارقطني
رجح رواية من وقفه على من رفعه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360 - البيهقي
رجح رواية من وقفه على من رفعه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2360
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبتت 101 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة ثبت ، من السابعةت 175 ، أو 176هـ
- حدثناثقة إمام حافظت 222 هـ ، 223 هـ ، أو 224 هـ ، وقيل 227 هـ
- حدثنات 294 هـ ، وقيل : 295 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com