MajelisNoteدليل
English

المستدرك 2252

وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعُ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ أَنْبَأَ مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ

«نَهَى عَنْ بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ»

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 4 أخرى

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

  • Misykatul Mashabih 2821وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ مُرْسَلًا: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نهى عَن بَيْعِ اللَّحْمِ بِالْحَيَوَانِ قَالَ سَعِيدٌ: كَانَ مِنْ مَيْسِرِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ. رَوَاهُ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ

روايات أخرى للحديث

موطأ مالك 31-66

الرواة

  1. سَعِيد بْن الْمُسَيِّب
    أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبارت ⁧87 هـ ، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 100 هـ ، وقال ابن معين وابن المديني : 105 هـ⁩
    عن
  2. زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ
    ثقة عالم ، وكان يرسلت ⁧135 هـ أو 136 هـ⁩
    عن
  3. مَالِكٌ
    الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتينت ⁧178 هـ ، أو 179 هـ⁩
    أنبأ
  4. الشَّافِعِيُّ
    المجدد أمر الدين على رأس المائتينت ⁧204 هـ⁩
    أنبأ
  5. الرَّبِيعُ
    ثقةت ⁧270 هـ⁩
    أنبأ
  6. أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ
    ت ⁧346 هـ⁩
    حدثنا
  7. الحاكم
    ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

الشروح

مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)

اقرأها على Hadith Unlocked

وهو أيضًا في

مشكاة المصابيح 2821

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا