المستدرك 2190
وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَا حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ أَنْبَأَ شُعْبَةُ عَنْ زَيْدٍ الْعَمِّيِّ عَنْ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ
كُنَّا «نَبِيعُ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ» صحيح
الأحكام بحسب قائلها
| شمس الدين الذهبِي | صحيح | hadithunlocked |
|---|---|---|
| الحاكم | صحيحفي المستدرك على الصحيحين, ص 2202 | hadithunlocked |
| ابن حجر | إسناده ضعيففي المستدرك على الصحيحين, ص 2202 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- العظيم آبادي محمد بن علي
زيد العمي لا يحتج بحديثه
في المستدرك على الصحيحين, ص 2202 - ابن عبد البرّ
قال أبو عمر كل من رد حديث جابر وحديث أبي سعيد الخدري كنا نبيع أمهات الأولاد على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقبله لزمه أن يرد قول ابن عمر كنا نفاضل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يقبله بل قول ابن عمر أولى بالرد لأنه لا أصل له ولبيع أمهات الأولاد حظر من أهل السنة المجتمع عليها
في المستدرك على الصحيحين, ص 2202 - ابن عدي
عامة ما يرويه زيد العمي ومن يروي عنه ضعفاء هو وهم
في المستدرك على الصحيحين, ص 2202 - ابن الملقن
في إسناده زيد العمي وحاله معلومة بالضعف
في المستدرك على الصحيحين, ص 2202
عرض 1 أخرى
- النسائي
زيد العمي ليس بالقوي
في المستدرك على الصحيحين, ص 2202
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنله ولأبيه صحبةت 63 هـ أو 64 هـ أو 65 هـ أو 74 هـ
- عنثقةت 108 هـ
- عنضعيفت بين 131 هـ إلى 140 هـ
- أنبأثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة فاضل، له أوهامت 224 هـ , ويقال: 223 هـ
- أنبأت 297هـ
- أخبرنات 342 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com