MajelisNoteدليل
English

المستدرك 2165

وَأَمَّا حَدِيثُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ

اعرض الإسناد

مَا أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

«مَنِ احْتَكَرَ طَعَامًا أَرْبَعِينَ لَيْلَةً فَقَدْ بَرِئَ مِنَ اللَّهِ وَبَرِئَ اللَّهُ مِنْهُ وَأَيُّمَا أَهْلِ عَرْصَةٍ أَصْبَحَ فِيهِمُ امْرُؤٌ جَائِعًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُمْ ذِمَّةُ اللَّهِ»

حواشٍ

  • وَمِنْهَاعمرو بن الحصين العقيلي تركوه وأصبع بن زيد الجهني فيه لين

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 5 أخرى

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
    أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ الْحَضْرَمِيِّ
    ثقة ، ووهم من عده في الصحابةت ⁧71 هـ : 80 هـ⁩
    عن
  3. أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ
    صدوقت ⁧على رأس100هـ ، أو 127هـ ، أو : 129هـ⁩
    عن
  4. أَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ الْجُهَنِيُّ
    صدوق يغربت ⁧157 هـ ، أو 159 هـ⁩
    حدثنا
  5. عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ الْعُقَيْلِيُّ
    متروكت ⁧بعد 230 هـ⁩
    أنبأ
  6. مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ
    ت ⁧294 هـ ، وقيل : 295 هـ⁩
    أنبأ
  7. أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ
    ت ⁧342 هـ⁩
    أخبرنا
  8. الحاكم
    ت ⁧403 هـ ، أو 405 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا