المستدرك 1739
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ثنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ الْمَرْوَزِيُّ ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَبِيبٍ الْجَارُودِيُّ ثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
«مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ فَإِنْ شَرِبْتَهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ اللَّهُ وَإِنْ شَرِبْتَهُ مُسْتَعِيذًا عَاذَكَ اللَّهُ وَإِنْ شَرِبْتَهُ لِيَقْطَعَ ظَمَأَكَ قَطَعَهُ»
حواشٍ
قَالَ وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِذَا شَرِبَ مَاءَ زَمْزَمَ قَالَ «اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا وَاسِعًا وَشِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ إِنْ سَلِمَ مِنَ الْجَارُودِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الملقن
فإنه بهذا الإسناد باطل
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - ابن حجر
وهم محمد بن حبيب في رفعه
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - الحاكم
صحيح إن سلم من الجارودي
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - ابن حجر
الجارودي صدوق إلا أن روايته شاذة
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745
عرض 6 أخرى
- ابن حجر
والجارودي صدوق إلا أن روايته شاذة
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - بدر الدين العيني
إرساله أصح
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - الحاكم
صحيح الإسناد إن سلم من الجارودي ولم يخرجاه
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - ابن حجر
رجاله موثقون إلا أنه اختلف في إرساله ووصله وإرساله أصح
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - الحاكم
هذا حديث صحيح الإسناد إن سلم من محمد بن حبيب الجارودي قلت قد سلم منه
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745 - سفيان بن عيينة
حديث صحيح
في المستدرك على الصحيحين, ص 1745
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- عنثقة ، إمام في التفسير وفي العلمت 100 هـ ، أو 101 هـ ، أو 102 هـ ، أو 103 هـ ، أو 104 هـ ، أو 107 هـ
- عنثقة رمي بالقدر وربما دلست 131هـ ، أو 132هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثنات 231 هـ : 240 هـ
- حدثنا
- حدثنات 338 هـ
- ت 403 هـ ، أو 405 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com