سنن الدارقطني 874
باب ذكر الإقامة واختلاف الروايات فيها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ رَاشِدٍ نا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ثنا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ؓ
قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا تَكْشِفْ عَنْ فَخِذِكَ فَإِنَّ الْفَخِذَ مِنَ الْعَوْرَةِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أبو حاتم الرازي
ابن جريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب إنما هو من حديث عمرو بن خالد الواسطي ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فأرى أن ابن جريج أخذه من الحسن بن ذكوان عن عمرو بن خالد عن حبيب والحسن بن ذكوان وعمرو بن خالد ضعيفي الحديث
في سنن الدارقطني, ص 873 - أبو داود السجستاني
ضعف هذا الحديث في علله
في سنن الدارقطني, ص 873 - ابن حجر
فيه ابن جريج عن حبيب وفي رواية أبي داود من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج قال أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت وقد قال أبو حاتم في العلل إن الواسطة بينهما هو الحسن بن ذكوان قال ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة أخرى
في سنن الدارقطني, ص 873 - أبو حاتم الرازي
ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم فهذه علة
في سنن الدارقطني, ص 873
عرض 3 أخرى
- يحيى بن معين
إن حبيبا لم يسمعه من عاصم وإن بينهما رجلا ليس بثقة
في سنن الدارقطني, ص 873 - ابن الملقن
الانقطاع في موضوعين أحدهما بين ابن جريج وحبيب بن أبي ثابت وثانيهما بين حبيب وعاصم فإنه لم يسمعه منه
في سنن الدارقطني, ص 873 - ابن الجوزي
أصلح هذه الأحاديث حديث علي وحديث محمد بن جحش
في سنن الدارقطني, ص 873
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 74 هـ
- أخبرنيثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- حدثناثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناثقة فاضل ، له تصانيفت 205 هـ ، وقيل : 207 هـ
- حدثناصدوقت 257 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل 260 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com