سنن الدارقطني 765
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ قَطَنٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسِيٍّ عَنْ أَبِي هُوَ ابْنُ عُمَارَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي
بَيْتِ عُمَارَةَ الْقِبْلَتَيْنِ وَأَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ قَالَ نَعَمْ قَالَ يَوْمًا يَا رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ نَعَمْ قَالَ وَيَوْمَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ وَثَلَاثًا قَالَ ثَلَاثًا يَا رَسُولَ اللَّهِ حَتَّى بَلَغَ سَبْعًا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَا بَدَا لَكَ هَذَا الْإِسْنَادُ لَا يُثْبَتُ وَقَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ عَلَى يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ اخْتِلَافًا كَثِيرًا قَدْ بَيَّنْتُهُ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ وَأَيُّوبُ بْنُ قَطَنٍ مَجْهُولُونَ كُلُّهُمْ وَاللَّهُ أَعْلَمُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الجوزجاني
وبالغ الجوزجاني فذكره في الموضوعات
في سنن الدارقطني, ص 767 - البخاري
لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 767 - أحمد بن حنبل
رجاله لا يعرفون
في سنن الدارقطني, ص 767 - الأزدي
حديث ليس بالقائم
في سنن الدارقطني, ص 767
عرض 15 أخرى
- النووي
ضعيف باتفاق أهل الحديث
في سنن الدارقطني, ص 767 - أبو داود السجستاني
وضعف هذا الحديث
في سنن الدارقطني, ص 767 - البخاري
لأبي بن عمارة صحبة لا يصح حديثه في المسح إسناده مجهول وليس يروى عنه غير هذا الحديث
في سنن الدارقطني, ص 767 - ابن الجوزي
هذا حديث لا يصح وقال في الإعلام مضطرب كما أسلفناه وضعفه أيضا في تحقيقه
في سنن الدارقطني, ص 767 - ابن الصلاح
هذا حديث ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 767 - النووي
ضعفه واضطرابه وأنه لا يجوز الاحتجاج به
في سنن الدارقطني, ص 767 - أبو داود السجستاني
واضطرب حديثه
في سنن الدارقطني, ص 767 - الدارقطني
لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا
في سنن الدارقطني, ص 767 - ابن عبد البرّ
لا يثبت وليس له إسناد قائم
في سنن الدارقطني, ص 767 - النووي
ونقل النووي في شرح المهذب اتفاق الأئمة على ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 767 - الدارقطني
هذا الإسناد لا يثبت وقد اختلف فيه على يحيى بن أيوب اختلافا كثيرا قد بينته في موضع آخر قال وعبد الرحمن بن يزيد وأيوب بن قطن مجهولون كلهم
في سنن الدارقطني, ص 767 - ابن الجوزي
هذا حديث مضطرب اختلف فيه على يحيى بن أيوب وبعضهم يقول عن ابن عمارة وبعضهم يقول عن أبي بن عمارة
في سنن الدارقطني, ص 767 - ابن حجر
في إسناده جهالة واضطراب
في سنن الدارقطني, ص 767 - البخاري
ضعفه فقال لا يصح
في سنن الدارقطني, ص 767 - الأزدي
هو حديث ليس بالقائم
في سنن الدارقطني, ص 767
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 66{ يَا رَسُولَ اَللَّهِ أَمْسَحُ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ? قَالَ: "نَعَمْ" قَالَ: يَوْمًا? قَالَ: "نَعَمْ", قَالَ: وَيَوْمَيْنِ? قَالَ: "نَعَمْ", قَالَ: وَثَلَاثَةً? قَالَ: "نَعَمْ, وَمَا شِئْتَ"
الرواة
- عن
- عنثقة فاضلت 118 هـ
- عنفيه لين
- عنمجهول الحالت 141 هـ : 150 هـ
- عن
- حدثناصدوق ربما أخطأت 163 هـ ، 168 هـ ، وقيل 167هـ
- حدثناصدوق ، عالم بالأنساب وغيرهات 226 هـ
- حدثناثقة ثبتت 270 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com