سنن الدارقطني 652
باب التيمم
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ نا إِبْرَاهِيمُ الْحَرْبِيُّ ثنا أَبُو بَكْرٍ نا أَبُو مُعَاوِيَةَ قَالَ وَنا ابْنُ نُمَيْرٍ نا وَكِيعٌ قَالَ وَنا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا جَرِيرٌ وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ
إِذَا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ أَعَادَ الصَّلَاةَ وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
رفع هذا الحديث ضعيف ووقفه هو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 654 - أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي
هو حديث منكر وخطأ الدارقطني في رفعه وقال الصحيح عن جابر من قوله
في سنن الدارقطني, ص 654 - ابن الملقن
تلخص من كلام هؤلاء الأئمة ضعف رفع هذا الحديث وصحة وقفه
في سنن الدارقطني, ص 654
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنصدوقت 111 هـ : 120 هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة ، أحفظ الناس لحديث الأعمش ، وقد يهم في حديث غيرهت 194 هـ ، أو 195هـ
- حدثناثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
- حدثنات 285 هـ
- حدثنات 356 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com