سنن الدارقطني 622
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
اعرض الإسناد
فَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مَنْصُورٍ فَحَدَّثَنَا بِهِ أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ وَآخَرُونَ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ الْقَاضِي حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نا أَبُو حَنِيفَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ زَاذَانَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ مَعْبَدٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
بَيْنَمَا هُوَ فِي الصَّلَاةِ إِذْ أَقْبَلَ أَعْمَى يُرِيدُ الصَّلَاةَ فَوَقَعَ فِي زُبْيَةٍ فَاسْتَضْحَكَ الْقَوْمُ حَتَّى قَهْقَهُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ النَّبِيُّ ﷺ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ قَهْقَهَ فَلْيُعِدِ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
وهم أبو حنيفة فيه على منصور وإنما رواه منصور عن محمد بن سيرين عن معبد ومعبد هذا لا صحبة له ويقال إنه أول من تكلم في القدر من التابعين حدث به عن منصور عن ابن سيرين غيلان بن جامع وهشيم بن بشير وهما أحفظ من أبي حنيفة للإسناد
في سنن الدارقطني, ص 623 - ابن عدي
هذا الذي قاله غير صحيح يعني قول الدولابي معبد هذا هو ابن هوذة الذي ذكره البخاري في تاريخه وذلك أن معبد بن هوذة أنصاري فكيف يكون جهنيا ومعبد الجهني معروف ليس بصحابي وما حمل الدولابي على ذلك إلا ميله لمذهبه وذلك أن معبد بن هوذة أنصاري فكيف يكون جهنيا ومعبد الجهني معروف ليس بصحابي وما حمل الدولابي على ذلك إلا ميله لمذهبه
في سنن الدارقطني, ص 623 - ابن عدي
لم يقل في إسناده عن معبد إلا أبو حنيفة وأخطأ فيه قال لنا ابن حماد وكان يميل إلى أبي حنيفة هو معبد بن هوذة قال وهذا غلط منه لأن معبد بن هوذة أنصاري وهذا جهني
في سنن الدارقطني, ص 623 - الدارقطني
وأما حديث غيلان بن جامع عن منصور بن زاذان بمخالفة أبي حنيفة عنه
في سنن الدارقطني, ص 623
عرض 1 أخرى
- يحيى بن محمد بن صاعد
يقال إن الحسن سمع هذا الحديث من حفص بن سليمان المنقري عن حفصة بنت سيرين عن أبي العالية عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا فرجع الحديث إلى أبي العالية
في سنن الدارقطني, ص 623
الرواة
- عنصدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرةت 72 هـ ، أو : بعد 80 هـ ، وقبل 90 هـ ،
- عنثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست 110 هـ
- عنثقة ثبت عابدت 127هـ ، أو 128هـ ، أو 129هـ ، أو 130هـ ، أو 131هـ
- حدثناالإمام ، فقيه مشهورت 150هـ ، أو : 151هـ ، أو : 153هـ
- حدثناثقة ثبتت 214 هـ ، أو : 215 هـ
- حدثنا
- حدثنات 350 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com