سنن الدارقطني 598
باب أحاديث القهقهة في الصلاة وعللها
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ نا سُلَيْمَانُ بْنُ عُمَرَ نا بَقِيَّةُ
عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
وأعل أيضا بوجهين أحدهما الكلام في أبي بكر بن أبي مريم قال أبو حاتم وأبو زرعة ليس بالقوي والثاني أن مروان بن جناح رواه عن عطية بن قيس عن معاوية موقوفا هكذا رواه ابن عدي وقال مروان أثبت من أبي بكر بن أبي مريم
في سنن الدارقطني, ص 599 - ابن عبد البرّ
ليس بالقوي
في سنن الدارقطني, ص 599 - أبو حاتم الرازي
ليسا بقويين
في سنن الدارقطني, ص 599 - أبو زرعة الرازي
ليسا بقويين
في سنن الدارقطني, ص 599
عرض 2 أخرى
- أحمد بن حنبل
حديث علي أثبت من حديث معاوية في هذا الباب
في سنن الدارقطني, ص 599 - ابن عدي
أبو بكر بن أبي مريم الغالب على حديثه الغرائب وقل من يوافقه عليه الثقات وأحاديثه صالحة وهو ممن لا يحتج بحديثه ولكن يكتب حديثه
في سنن الدارقطني, ص 599
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 596عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتَّى غَطَّ أَوْ نَفَخَ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ فَقَالَ إِنَّ الْوُضُوءَ لَا يَجِبُ إِلَّا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا فَإِنَّهُ إِذَا اضْطَجَعَ اسْتَرْ
الرواة
- عنصحابيت 60 هـ ، وقيل : 59 هـ ,
- عنثقة مقرئت 104 هـ ، أو 110 هـ ، أو 121 هـ
- عنضعيف ، وكان قد سرق بيته ، فاختلطت 156 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثنات 249 هـ
- حدثنات 321 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com