سنن الدارقطني 564
باب في الوضوء من الخارج من البدن كالرعاف والقيء والحجامة ونحوه
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ التَّرْقُفِيُّ نا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيَبْنِ عَلَى صَلَاتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن الصلاح
هذا حديث لا يصح رفعه وهو مرسل ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 565 - ابن حزم
هذا أثر ساقط من رواية إسماعيل بن عياش وهو ساقط لا سيما عن الحجازيين
في سنن الدارقطني, ص 565 - ابن الجوزي
إنه حديث لا يصح فإن إسماعيل بن عياش تغير فصار يخلط
في سنن الدارقطني, ص 565 - ابن حزم
أثر ساقط لأن والد ابن جريج لا صحبة له فهو منقطع
في سنن الدارقطني, ص 565
عرض 2 أخرى
- ابن الملقن
الحديث غير ثابت كما قررنا فلا يصح الاحتجاج به
في سنن الدارقطني, ص 565 - النووي
اتفق الحفاظ على ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 565
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 565قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَحَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ
الرواة
- عنليّنت 101 هـ : 110 هـ
- حدثنيثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلت 149 هـ أو 150 هـ أو 151 هـ أو 160 هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثناثقةت 215 هـ
- حدثناثقة عابدت 267 هـ ، أو : 268 هـ ، وقال البغوي : 257 هـ ، وخطأه الخطيب
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com