سنن الدارقطني 535
باب ما روي في لمس القبل والدبر والذكر والحكم في ذلك
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدٍ نا حَمْزَةُ بْنُ الْعَبَّاسِ الْمَرْوَزِيُّ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ نا يَحْيَى بْنُ مُعَلَّى بْنِ مَنْصُورٍ قَالَا نا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ الْعُمَرِيُّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ
وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ وَلَا يَتَوَضَّئُونَ قَالَتْ عَائِشَةُ بِأَبِي وَأُمِّي هَذَا لِلرِّجَالِ أَفَرَأَيْتَ النِّسَاءَ قَالَ إِذَا مَسَّتْ إِحْدَاكُنَّ فَرْجَهَا فَلْتَتَوَضَّأْ لِلصَّلَاةِ
حواشٍ
عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْعُمَرِيُّ ضَعِيفٌ 269
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
عبد الرحمن العمري ضعيفاحد الرواة
في سنن الدارقطني, ص 536 - العظيم آبادي محمد بن علي
فيه ضعف
في سنن الدارقطني, ص 536 - الدارقطني
ضعفه
في سنن الدارقطني, ص 536 - الزيلعى
وهو معلول بعبد الرحمن هذا قال أحمد كان كذابا وقال النسائي وأبو حاتم وأبو زرعة متروك زاد أبو حاتم وكان يكذب
في سنن الدارقطني, ص 536
عرض 2 أخرى
- الدارقطني
وضعفه بعبد الرحمن بن عبد الله العمري
في سنن الدارقطني, ص 536 - ابن الملقن
هذا الحديث ضعيف عبد الرحمن العمري ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 536
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- حدثناثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثني
- حدثنات 224 هـ ، أو : 228
- حدثناصدوق ، صاحب حديث .ت 260هـ
- حدثنات 330 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked