MajelisNoteدليل

سنن الدارقطني 47

باب الماء المتغير

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا دَعْلَجُ بْنُ أَحْمَدَ نا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ نا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْغُضَيْضِيُّ نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو الْحَجَّاجِ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ؓ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

لَا يُنَجِّسُ الْمَاءَ شَيْءٌ إِلَّا مَا غَيَّرَ رِيحَهُ أَوْ طَعْمَهُ

حواشٍ

  • لَمْ يَرْفَعْهُ غَيْرُ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ وَلَيْسَ بِالْقَوِيِّ وَالصَّوَابُ فِي قَوْلِ رَاشِدٍ

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 5 أخرى
  • ابن أبي حاتم الرازي

    الصحيح أن هذا الحديث مرسل

    في سنن الدارقطني, ص 46
  • الدارقطني

    هذا حديث يرويه رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح عن راشد عن أبي أمامة مرفوعا وخالفه الأحوص بن حكيم فرواه عن راشد بن سعد مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال أبو أسامة عن الأحوص عن راشد قوله ولم يجاوز به راشدا قال الدارقطني ولا يثبت الحديث

    في سنن الدارقطني, ص 46
  • ابن الملقن

    فتلخص أن الاستثناء المذكور ضعيف لا يحل الاحتجاج به لأنه ما بين مرسل وضعيف

    في سنن الدارقطني, ص 46
  • النووي

    ونقل النووي في شرح المهذب اتفاق المحدثين على تضعيفه

    في سنن الدارقطني, ص 46
  • أبو حاتم الرازي

    يوصله رشدين بن سعد يقول عن أبي أمامة عن النبي صلى الله عليه وسلم ورشدين ليس بقوي والصحيح مرسل

    في سنن الدارقطني, ص 46

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. صحابي مشهورت ⁧قال إسماعيل بن عياش : 81 هـ . وقال أبو الحسن المدائني وغير واحد : 86 هـ⁩
    عن
  2. ثقة ، كثير الإرسالت ⁧108 هـ ، وقيل : 113 هـ⁩
    عن
  3. صدوق له أوهامت ⁧152هـ قاله أبو بكر بن كامل المعروف بابن القواس ، 158هـ ، 168هـ ، 172هـ قاله أبو مروان بن حبان صاحب تاريخ الأندلس⁩
    عن
  4. حدثنا
  5. حدثنا
  6. حدثنا
  7. ت ⁧قال أبو علي بن شاذان وابن الفضل القطان ، وابن أبي الفوارس وغيرهم : 351 هـ وغلط أبو عبد الله الحاكم فقال :353 هـ قال الذهبي : والصحيح 351 هـ⁩
    حدثنا
  8. ت ⁧385 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا