سنن الدارقطني 4571
اعرض الإسناد
نا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ الرَّزَّادُ نا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ نا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ نا مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لَيْسَ لِقَاتِلٍ وَصِيَّةٌ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ يَضَعُ الْحَدِيثَ
الأحكام بحسب قائلها
| عبد الحق الإشبيلي | إسناده ضعيففي سنن الدارقطني, ص 4575 | hadithunlocked |
|---|
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الحق الإشبيلي
إسناده ضعيف جدا
في سنن الدارقطني, ص 4575 - ابن الجوزي
إسناده ضعيف جدا
في سنن الدارقطني, ص 4575 - ابن حجر
ليس له في أصل الصحة مدخل فمداره على مبشر بن عبيد وقد اتهموه بوضع الحديث
في سنن الدارقطني, ص 4575 - ابن الملقن
هذا إسناد واه باتفاق الحفاظ بقية عرفت حاله فيما مضى وقد رواه عن ضعيف وضاع وهو مبشر بن عبيد وحجاج ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4575
عرض 6 أخرى
- البيهقي
هذا الحديث تفرد به مبشر بن عبيد وهو منسوب إلى وضع الحديث وإنما ذكرت هذا الحديث لتعرف رواته
في سنن الدارقطني, ص 4575 - ابن عدي
هذا حديث منكر لا يرويه عن عاصم غير حجاج ولا عن حجاج غير مبشر
في سنن الدارقطني, ص 4575 - البيهقي
ضعفه بالحجاج وحده
في سنن الدارقطني, ص 4575 - إمام الحرمين الجويني
هذا الحديث ليس على الرتبة العالية في الصحة فالصحيح لا وصية لوارث
في سنن الدارقطني, ص 4575 - ابن الملقن
واه جدا بل الظاهر أنه موضوع
في سنن الدارقطني, ص 4575 - الدارقطني
مبشر متروك يضع الحديث انتهى ورواه البيهقي في المعرفة وقال لا يرويه عن حجاج غير مبشر وهو متروك منسوب إلى الوضع انتهى وقال في التنقيح قال أحمد مبشر بن عبيد أحاديثه موضوعة كذب
في سنن الدارقطني, ص 4575
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقةت 82 هـ ، أو 83 هـ ، وقيل : 71 هـ وهو وهم
- عنثقة ثبت فقيه ، إلا أنه ربما دلست 113 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 وقيل 110 هـ
- عنصدوق كثير الخطأ والتدليست 145 هـ ، أو قبلها ، أو 147 هـ
- حدثنامتروك ، ورماه أحمد بالوضعت 161 هـ : 170 هـ
- حدثناصدوق ، كثير التدليس عن الضعفاءت قال ابن سعد ، وغير واحد : مات (197) هـ ، وقال اسحاق بن إبراهيم بن العلاء : سنة 198 هـ وقال أبو سليمان بن زبر : 199 هـ وقال ابن حبان : سنة 190 هـ
- حدثنات 270 هـ
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com