سنن الدارقطني 4544
اعرض الإسناد
نا ابْنُ مَنِيعٍ نا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ نا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ نا دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ نا عَقِيلُ بْنُ دِينَارٍ مَوْلَى حَارِثَةَ بْنِ ظُفُرٍ عَنْ حَارِثَةَ بْنِ ظُفُرٍ أَنَّ دَارًا كَانَتْ بَيْنَ أَخَوَيْنِ فَحَظَرَا فِي وَسَطَهَا حَظَارًا ثُمَّ
هَلَكَا وَتَرَكَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَقِبًا فَادَّعَى كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا أَنَّ الْحَظَارَ لَهُ مِنْ دُونِ صَاحِبِهِ فَاخْتَصَمَ عَقَبَاهُمَا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَأَرْسَلَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ فَقَضَى بَيْنَهُمَا فَقَضَى بِالْحَظَارِ لِمَنْ وَجَدَ مَعَاقِدَ الْقُمُطِ تَلِيهِ ثُمَّ رَجَعَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ أَصَبْتَ قَالَ دَهْثَمٌ أَوْ قَالَ أَحْسَنْتَ خَالَفَهُ فِي الْإِسْنَادِ أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
لم يروه غير دهثم بن قران وهو ضعيف وقد اختلف في إسناده
في سنن الدارقطني, ص 4548 - ابن عدي
وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
في سنن الدارقطني, ص 4548 - الدارقطني
خالفه في الإسناد أبو بكر بن عياش
في سنن الدارقطني, ص 4548
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنصحابي مقل
- حدثنا
- حدثنا
- حدثناثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخت 193 هـ
- حدثناثقةت 239 هـ
- حدثنات 317 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com