سنن الدارقطني 4457
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُبَشِّرٍ نا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْقَطَّانُ نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ فَرَجِ بْنِ فَضَالَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ عَدِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
قَالَ جَاءَ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ اقْضِ بَيْنَهُمَا قَالَ وَأَنْتَ هَاهُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ عَلَى مَا أَقْضِي قَالَ إِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَصَبْتَ لَكَ عَشَرَةُ أُجُورٍ وَإِنِ اجْتَهَدْتَ فَأَخْطَأْتَ فَلَكَ أَجْرٌ وَاحِدٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وفيه فرج بن فضالة وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4460 - ابن الملقن
فيه فرج بن فضالة التنوخي ضعفه الدارقطني وغيره وقواه الإمام أحمد
في سنن الدارقطني, ص 4460 - الهيثمي
وفيه سلمة بن أكسوم ولم أجد من ترجمه بعلم
في سنن الدارقطني, ص 4460
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 4458عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِهِ إِلَّا أَنَّهُ جَعَلَ مَكَانَ الْأُجُورِ حَسَنَاتٍ
الرواة
- عنأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت 63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ
- عنثقةت 104 هـ
- عن
- عنضعيفت 176 هـ , أو 177 هـ
- حدثناثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- حدثناثقة حافظت قال النسائي : قيل : 256 هـ ، وقيل : 258 هـ ، وقيل : 259 هـ . وفي سؤالات السلفي خميسا الحوزي : 254 هـ ، قال ابن حجر : الصواب 259 هـ ، وقال ابن حبان : 250 هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com