سنن الدارقطني 4453
اعرض الإسناد
نا مُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الْمَرْوَزِيُّ نا مَحْمُودُ بْنُ آدَمَ نا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو يُحَدِّثُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ
زَيْدٍ الَّذِي أُرِيَ النِّدَاءَ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَذَكَرَهُ نَحْوَهُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الذهبى
فيه إرسال
في سنن الدارقطني, ص 4456
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 4452رَبِّهِ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ حَائِطِي هَذَا صَدَقَةٌ وَهُوَ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَرَسُولُهُ فَجَاءَ أَبَوَاهُ فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَانَ قِوَامَ عَيْشِنَا فَرَدَّهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَل
الرواة
- أنصحابي مشهورت 32 هـ ، وقال الحاكم : الصحيح أنه قتل بأحد ، وذكره البخاري في : فصل من مات ما بين 60 هـ إلى 70 هـ
- سمعثقة عابدت 100 هـ ، أو 110 هـ ، أو 117 هـ ، أو 120 هـ ، وقيل : 126 هـ
- عنثقة ثبتت 125 هـ ، أو 126 هـ ، أو 129 هـ ، وقيل : 116 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثناصدوق .ت 258 هـ أو 250 هـ وبضع
- حدثنات 329 هـ ، ويقال : 327 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com