سنن الدارقطني 4247
في المرأة تقتل إذا ارتدت
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ نا قَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُقْرِئُ نا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَخْرَمِيُّ الْقَاضِي نا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ نا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ بَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ وَقَالَ لَا يُبَعْنَ وَلَا يُوهَبْنَ وَلَا يُورَثْنَ يَسْتَمْتِعُ بِهَا سَيِّدُهَا مَا دَامَ حَيًّا فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الحق الإشبيلي
يروى من قول ابن عمر وإنه لا يصح مسندا
في سنن الدارقطني, ص 4250 - الدارقطني
الصحيح وقفه على عمر
في سنن الدارقطني, ص 4250 - ابن دقيق العيد
المعروف فيه الوقف والذي رفعه ثقة
في سنن الدارقطني, ص 4250 - البيهقي
هكذا رواه عبد الله بن دينار فغلط فيه حيث رفعه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو وهم لا يحل ذكره
في سنن الدارقطني, ص 4250
عرض 5 أخرى
- الدارقطني
وقفه هو الصحيح
في سنن الدارقطني, ص 4250 - الخطيب البغدادي
المحفوظ وقفه على ابن عمر أن عمر قضى بذلك
في سنن الدارقطني, ص 4250 - ابن القطان الفاسي
رواته كلهم ثقات وعندي أن الذي أسنده ثقة خير من الذي أوقفه
في سنن الدارقطني, ص 4250 - ابن دقيق العيد
المعروف فيه الوقف على عمر والذي رفعه ثقة قيل ولا يصح مسندا
في سنن الدارقطني, ص 4250 - الدارقطني
يرويه عبد العزيز بن مسلم القسملي واختلف عنه فرواه يونس بن محمد المؤدب عن عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه شيبان بن فروخ فرواه عن عبد العزيز عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قوله ورواه عبد الله بن جعفر المديني عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم وخالفه الحفاظ من أصحاب عبد الله بن دينار منهم مالك وإسماعيل بن جعفر وغيرهما فرووه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر قوله وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 4250
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Sunan ad-Daruquthni 4248عَنْ عُمَرَ نَحْوَهُ غَيْرَ مَرْفُوعٍ
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- حدثناثقة ، عابد ، ربما وهمت 167 هـ
- حدثنا من أصل كتابهثقة ثبتت 207 هـ ، أو 208 هـ
- حدثناثقة حافظت 254 هـ ، أو 255 هـ ، أو 260 هـ
- حدثناحافظ ثقةت 305 هـ
- حدثنات 354هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com