سنن الدارقطني 4152
باب في حبس المشاع
اعرض الإسناد
نا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِيُّ نا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى نا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي شَبِيبُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ أَبِي أُنَيْسَةَ الْجَزَرِيَّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الدَّيْنُ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ وَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
وإسناده ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4155 - ابن الملقن
يحيى هذا متروك كما قاله أحمد وغيره وعاصم فيه مقال
في سنن الدارقطني, ص 4155 - البيهقي
يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 4155 - الشوكاني
إسناده ضعيف ولكنه معتضد بالاتفاق
في سنن الدارقطني, ص 4155
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوقت 74 هـ
- عنثقة مكثر عابد , اختلط بآخرهت قال ابن عيينة 126 هـ ، وقال يحيى بن سعيد 127 هـ ، وقال أبو نعيم 128 هـ ، وقال عمرو بن علي 129 هـ ، وقال ابن معين 132 هـ
- سمعضعيف .ت 146 هـ .
- أخبرنيلا بأس بحديثه من رواية ابنه أحمد عنه ، لا من رواية ابن وهبت 186 هـ
- حدثناثقة حافظ ، عابدت 197 هـ
- حدثناثقةت 264 هـ
- حدثنات 324 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com